16:13:37
Seja sempre bem-vindo (a) e aproveite para visitar nossas outras páginas
AISH
7 maneiras de se transformar no seu melhor Traduzido pelo Google
Não se contente com as versões falsificadas como poder, sucesso, fama, status e riqueza. Veja como garantir que você está no caminho certo
Aqui estão sete maneiras de garantir que você está no caminho para se tornar o seu melhor o seu "eu mesmo".
1. Seja auto-consciente.
Uma dimensão fundamental da autoconsciência é estar ciente de nossos sentimentos e ter a capacidade de processá-los e dar sentido a eles. Sentimentos são informações; são janelas para a autodescoberta. Cada sentimento que experimentamos tem um significado único ligado a ele. Alguém que é emocionalmente maduro torna-se cada vez mais curioso sobre seus sentimentos e menos medo deles.
O significado de nossos sentimentos surge do contexto específico em que os vivenciamos.
Talvez eu tenha ciumes de alguém. Seria importante perguntar: por que me sinto ciumento neste momento particular, nesta situação específica, e sobre essa pessoa específica? Sentimentos são como e-mails. Posso optar por excluí-los e ignorar a mensagem ou abri-los e ler a mensagem. Para se tornar o melhor eu, devo me conhecer. E o caminho mais seguro para o autoconhecimento é ouvir e aprender com nossos sentimentos.
2. Seja auto-aceito.
Para ser o meu melhor eu devo me aceitar com todas as minhas imperfeições, limitações, falhas de caráter, fraquezas, maus hábitos, etc. A auto-aceitação liberta alguém para crescer e mudar. Comparando-se com os outros, sentindo-se menos do que isso, deficiente e batendo em si mesmo, paralisa e aprisiona alguém em uma prisão de vergonha e auto-aversão. Em tal estado restrito, a pessoa é incapaz de iniciar qualquer tipo de processo de crescimento real, desperdiçando energia preciosa que deveria e poderia ser usada para o auto-aperfeiçoamento. A vergonha é a base da baixa auto-estima. A auto-aceitação, por outro lado, é a base emocional da autoestima saudável.
Eu nunca posso ser o meu melhor eu desejando uma realidade diferente e um eu diferente. O mantra de uma pessoa que aceita a si mesmo é: "Estou fazendo o melhor que posso com o que recebi para trabalhar".
3. Seja auto-perdoador.
Quando sou incapaz de me perdoar por cometer erros ou falhar, perco a vitalidade. Quando estou perdoando e me compadecendo de mim mesmo, me sinto vivo. Na Bíblia, Caim é um trágico exemplo de alguém que destruiu sua vida e a vida de seu irmão por não ser capaz de se perdoar por um erro que cometeu.
Para nos tornarmos auto-perdoadores, devemos abraçar e celebrar nossa humanidade. Devemos abraçar a imperfeição e a nossa finitude. De Adão a Moisés, página após página, a Torá nos fala sobre grandes pessoas que cometem grandes erros. Quão nobre e glorioso é que temos o potencial de lutar pelas alturas, mesmo quando caímos. O rei Salomão nos diz: “Os justos caem sete vezes e se levantam”.
Theodore Roosevelt captura poderosamente a nobreza de viver uma vida que perdoa a si mesma:
Não é o crítico quem conta, nem a pessoa que aponta como a pessoa forte tropeça ou onde o executor das ações poderia tê-las feito melhor. O crédito pertence à pessoa que está realmente na arena, cujo rosto é marcado por poeira, suor e sangue, que se esforça bravamente, que erra e fica aquém de novo e de novo porque não há esforço sem erros e deficiências, que conhece o grande devoção, que se gasta em uma causa digna, que na melhor das hipóteses conhece a grande conquista do triunfo e que, na pior, se fracassar enquanto ousar muito, sabe que o lugar dela nunca será com aquelas almas tímidas e frias que não conhecem nem a vitória nem derrota.
4. Seja auto-definidor
Nunca haverá outra pessoa em toda a eternidade como eu. Para me tornar o melhor eu, devo me tornar meu eu único. A singularidade é a vida. A imitação é a morte. Não há outra opção e, no entanto, é tão difícil de fazer. O Dr. Eric Fromm sugeriu que cada passo real em direção à liberdade, ao ser autêntico e ao eu é cheio de ansiedade.
Há tantas vozes nos dizendo quem devemos ser e o que devemos fazer. O desafio é ter a coragem de ouvir nossa própria voz. Preciso aprender a confiar em mim e no meu senso do que é certo para mim. Opiniões e sugestões de outros são certamente importantes, mas no final, estou sozinha para escolher quem eu quero ser.
Imagine o desafio que Isaac teve de diferenciar de uma figura tão imponente quanto seu pai, Abraham. No entanto, Isaac atingiu seu próprio caminho, ouviu sua própria voz e encontrou seu lugar único na história. Se ele tivesse se contentado em ser um aspirante e tentasse ser uma cópia de seu pai, ele teria perdido seu lugar na história, pior ainda, ele teria se perdido. O mundo já tinha um Abraão. O que o mundo precisava era de um Isaac.
Um aspecto importante de se tornar diferenciado é encontrar um trabalho satisfatório que se ajuste ao temperamento, ao conjunto de habilidades e à criatividade original. Há uma antiga sabedoria judaica que diz: "Assim como a cada animal foi dado um meio específico para coletar alimentos, cada pessoa recebeu talentos e habilidades únicas para ganhar a vida".
5. Seja auto-navegante
Há tantas decisões para fazer na vida; grandes e pequenos que impactam a qualidade de nossa vida e a vida de outras pessoas que impactamos. Quando alguém dá? Quando alguém leva? Quando devo falar e quando devo segurar minha língua? É sempre certo dizer a verdade? Quando cruzei um limite com uma pessoa? O que é considerado roubo? Qual é a definição de uma boa pessoa? Como eu encontro equilíbrio na vida?
Para tomar decisões consistentemente boas, precisamos ter uma bússola moral clara e confiável. Precisamos ter uma noção clara do que é certo e errado. Eu nunca posso esperar tornar-me meu melhor eu se minha bússola moral estiver quebrada.
Onde encontramos tal bússola? No campus da faculdade? Na Madison Avenue? Na mídia? Fazendo o que é politicamente correto? Será que nos voltamos para os nossos “líderes” e os usamos como modelos de clareza moral e excelência? Ou cada um deve decidir por si mesmo o que é certo ou errado? Ou talvez, a bússola moral mais confiável possa ser encontrada no judaísmo, nossa antiga tradição espiritual. Quão bem sua bússola moral está funcionando?
6. Auto-construção
Para se tornar o melhor de nós, devemos estar constantemente crescendo, tornando-nos uma pessoa mais refinada que está se esforçando para alcançar a grandeza. A grandeza não é medida por conquistas, fama ou status. A grandeza é definida pelo quão refinado nosso personagem é.
Construir caráter significa se esforçar para aperfeiçoar um traço de caráter de cada vez. É necessário isolar um traço de caráter específico, defini-lo e trabalhá-lo diariamente. O campeão de medalha de ouro na patinação artística atinge uma pontuação perfeita somente através de prática diária diligente, comprometida e disciplinada. Nós aperfeiçoamos o que praticamos diariamente. Para aperfeiçoar nosso caráter, devemos praticar diariamente um determinado traço de caráter com exercícios comportamentais e mentais específicos. O autodesenvolvimento é sobre construção de caráter. O trabalho final de um ser humano é construir um ser humano.
7. Seja auto-transcendente
O grande Hillel disse: “Se eu não for por mim mesmo, quem será? E se sou só para mim mesmo, o que sou? ”O objetivo final do autodesenvolvimento é a autotranscendência. Uma vida de auto-indulgência e auto-absorção é uma vida de vazio e desespero. Não há sofrimento emocional maior do que ser uma pessoa egocêntrica incapaz de doar. E não há prazer maior do que a autotranscendência e o serviço aos outros.
Em um nível micro, a autotranscendência significa dar ao invés de tomar. Ser doador significa ter prazer em escolher conscientemente dar prazer às pessoas e não causar dor. Um doador vê o mundo através dos olhos dos outros. Em um nível macro, autotranscendência significa descobrir o que é o seu dom e, em seguida, distribuí-lo ao mundo. Cada um de nós está aqui para dar uma contribuição única. Nossa contribuição única para a humanidade é o nosso legado eterno.
Uma terceira dimensão da autotranscendência é esforçar-se para conectar-se com Deus, a Fonte Eterna do Ser. Estar amorosamente ao serviço de “Aquele que falou e o mundo veio a existir” é a experiência última da autotranscendência.
O objetivo de viver é tornar-se nosso melhor eu. Há muitas expressões falsas do que isso significa, como poder, sucesso, fama, status, popularidade, riqueza, etc. Espero que esses sete caminhos clarifiquem uma compreensão mais verdadeira e significativa do que significa tornar-se o melhor de si.
7 de Abril de 2018
de Rabino Dov Heller, MA
https://www.aish.com/sp/pg/7-Ways-to-Become-Your-Best-Self.html?s=nb
Assista online >> Câmeras Jerusalém - Muro das Lamentações
.jpg)
Meditação Diária de Omer
Um guia prático para se tornar grande em 49 dias. (use o tradutor)
pelo Rabino Simon Jacobson
A poderosa razão pela qual o Yom Kippur começa com palavras aparentemente pouco inspiradoras.
pelo rabino Yaakov Cohen
MURO DAS LAMENTAÇÕES
É uma tradição secular colocar uma nota com uma oração ou um pedido no Muro das Lamentações.
Muro das Lamentações - câmera ao vivo clique →
Israel - Jerusalém
(Na página que se abrir, clique em pause, em seguida play, e aguarde...)
Digite sua oração. Ele será impresso na Cidade Velha de Jerusalém, onde será colocado na Muralha por um estudante de Aish HaTorah.
Notas que são *antissemitas ou de natureza não civilizada serão excluídas automaticamente.
* Etimologicamente, o termo antissemitismo significa “aversão aos semitas” que, de acordo com a Bíblia cristã, são os descendentes de Sem, o filho mais velho de Noé.
Na realidade, os semitas englobam outras várias etnias, como os hebreus, arameus, fenícios, árabes e os assírios.
O termo antissemitismo foi criado na Alemanha, no final do século XIX, como uma tentativa de explicar cientificamente o Judenhass, que significa “ódio aos judeus”.
Na realidade, os semitas englobam outras várias etnias, como os hebreus, arameus, fenícios, árabes e os assírios.
O termo antissemitismo foi criado na Alemanha, no final do século XIX, como uma tentativa de explicar cientificamente o Judenhass, que significa “ódio aos judeus”.
O Muro Ocidental, em Jerusalém, Israel é o que resta do Segundo Templo. Origem: Wikipédia
Aish HaTora
Aish HaTorah (do hebraico אש התורה, Fogo da Torá) é uma organização ortodoxa judaica pró-Israel que encoraja o povo judeu a imigrar para Israel e se conectar ao seu povo e sua história. A Aish HaTorah foi estabelecida em Jerusalém em 1974 pelo rabino Noah Weinberg.
Window on the Wall dedicated by Alex Mashinsky Click to make dedication
In loving memory of Dr. Howie Guterman on his 22nd Yahrzeit
.jpg)
