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AISH

7 maneiras de se transformar no seu melhor Traduzido pelo Google

Não se contente com as versões falsificadas como poder, sucesso, fama, status e riqueza. Veja como garantir que você está no caminho certo
Aqui estão sete maneiras de garantir que você está no caminho para se tornar o seu melhor o seu "eu mesmo".
 
 
1. Seja auto-consciente.
Uma dimensão fundamental da autoconsciência é estar ciente de nossos sentimentos e ter a capacidade de processá-los e dar sentido a eles. Sentimentos são informações; são janelas para a autodescoberta. Cada sentimento que experimentamos tem um significado único ligado a ele. Alguém que é emocionalmente maduro torna-se cada vez mais curioso sobre seus sentimentos e menos medo deles.
 
O significado de nossos sentimentos surge do contexto específico em que os vivenciamos.
 
Talvez eu tenha ciumes de alguém. Seria importante perguntar: por que me sinto ciumento neste momento particular, nesta situação específica, e sobre essa pessoa específica? Sentimentos são como e-mails. Posso optar por excluí-los e ignorar a mensagem ou abri-los e ler a mensagem. Para se tornar o melhor eu, devo me conhecer. E o caminho mais seguro para o autoconhecimento é ouvir e aprender com nossos sentimentos.
 
2. Seja auto-aceito.
Para ser o meu melhor eu devo me aceitar com todas as minhas imperfeições, limitações, falhas de caráter, fraquezas, maus hábitos, etc. A auto-aceitação liberta alguém para crescer e mudar. Comparando-se com os outros, sentindo-se menos do que isso, deficiente e batendo em si mesmo, paralisa e aprisiona alguém em uma prisão de vergonha e auto-aversão. Em tal estado restrito, a pessoa é incapaz de iniciar qualquer tipo de processo de crescimento real, desperdiçando energia preciosa que deveria e poderia ser usada para o auto-aperfeiçoamento. A vergonha é a base da baixa auto-estima. A auto-aceitação, por outro lado, é a base emocional da autoestima saudável.
 
Eu nunca posso ser o meu melhor eu desejando uma realidade diferente e um eu diferente. O mantra de uma pessoa que aceita a si mesmo é: "Estou fazendo o melhor que posso com o que recebi para trabalhar".
 
3. Seja auto-perdoador.
Quando sou incapaz de me perdoar por cometer erros ou falhar, perco a vitalidade. Quando estou perdoando e me compadecendo de mim mesmo, me sinto vivo. Na Bíblia, Caim é um trágico exemplo de alguém que destruiu sua vida e a vida de seu irmão por não ser capaz de se perdoar por um erro que cometeu.
 
Para nos tornarmos auto-perdoadores, devemos abraçar e celebrar nossa humanidade. Devemos abraçar a imperfeição e a nossa finitude. De Adão a Moisés, página após página, a Torá nos fala sobre grandes pessoas que cometem grandes erros. Quão nobre e glorioso é que temos o potencial de lutar pelas alturas, mesmo quando caímos. O rei Salomão nos diz: “Os justos caem sete vezes e se levantam”.
 
Theodore Roosevelt captura poderosamente a nobreza de viver uma vida que perdoa a si mesma:
 
Não é o crítico quem conta, nem a pessoa que aponta como a pessoa forte tropeça ou onde o executor das ações poderia tê-las feito melhor. O crédito pertence à pessoa que está realmente na arena, cujo rosto é marcado por poeira, suor e sangue, que se esforça bravamente, que erra e fica aquém de novo e de novo porque não há esforço sem erros e deficiências, que conhece o grande devoção, que se gasta em uma causa digna, que na melhor das hipóteses conhece a grande conquista do triunfo e que, na pior, se fracassar enquanto ousar muito, sabe que o lugar dela nunca será com aquelas almas tímidas e frias que não conhecem nem a vitória nem derrota.
 
4. Seja auto-definidor
Nunca haverá outra pessoa em toda a eternidade como eu. Para me tornar o melhor eu, devo me tornar meu eu único. A singularidade é a vida. A imitação é a morte. Não há outra opção e, no entanto, é tão difícil de fazer. O Dr. Eric Fromm sugeriu que cada passo real em direção à liberdade, ao ser autêntico e ao eu é cheio de ansiedade.
 
Há tantas vozes nos dizendo quem devemos ser e o que devemos fazer. O desafio é ter a coragem de ouvir nossa própria voz. Preciso aprender a confiar em mim e no meu senso do que é certo para mim. Opiniões e sugestões de outros são certamente importantes, mas no final, estou sozinha para escolher quem eu quero ser.
 
Imagine o desafio que Isaac teve de diferenciar de uma figura tão imponente quanto seu pai, Abraham. No entanto, Isaac atingiu seu próprio caminho, ouviu sua própria voz e encontrou seu lugar único na história. Se ele tivesse se contentado em ser um aspirante e tentasse ser uma cópia de seu pai, ele teria perdido seu lugar na história, pior ainda, ele teria se perdido. O mundo já tinha um Abraão. O que o mundo precisava era de um Isaac.
 
Um aspecto importante de se tornar diferenciado é encontrar um trabalho satisfatório que se ajuste ao temperamento, ao conjunto de habilidades e à criatividade original. Há uma antiga sabedoria judaica que diz: "Assim como a cada animal foi dado um meio específico para coletar alimentos, cada pessoa recebeu talentos e habilidades únicas para ganhar a vida".
 
5. Seja auto-navegante
Há tantas decisões para fazer na vida; grandes e pequenos que impactam a qualidade de nossa vida e a vida de outras pessoas que impactamos. Quando alguém dá? Quando alguém leva? Quando devo falar e quando devo segurar minha língua? É sempre certo dizer a verdade? Quando cruzei um limite com uma pessoa? O que é considerado roubo? Qual é a definição de uma boa pessoa? Como eu encontro equilíbrio na vida?
 
Para tomar decisões consistentemente boas, precisamos ter uma bússola moral clara e confiável. Precisamos ter uma noção clara do que é certo e errado. Eu nunca posso esperar tornar-me meu melhor eu se minha bússola moral estiver quebrada.
 
Onde encontramos tal bússola? No campus da faculdade? Na Madison Avenue? Na mídia? Fazendo o que é politicamente correto? Será que nos voltamos para os nossos “líderes” e os usamos como modelos de clareza moral e excelência? Ou cada um deve decidir por si mesmo o que é certo ou errado? Ou talvez, a bússola moral mais confiável possa ser encontrada no judaísmo, nossa antiga tradição espiritual. Quão bem sua bússola moral está funcionando?
 
6. Auto-construção
Para se tornar o melhor de nós, devemos estar constantemente crescendo, tornando-nos uma pessoa mais refinada que está se esforçando para alcançar a grandeza. A grandeza não é medida por conquistas, fama ou status. A grandeza é definida pelo quão refinado nosso personagem é.
 
Construir caráter significa se esforçar para aperfeiçoar um traço de caráter de cada vez. É necessário isolar um traço de caráter específico, defini-lo e trabalhá-lo diariamente. O campeão de medalha de ouro na patinação artística atinge uma pontuação perfeita somente através de prática diária diligente, comprometida e disciplinada. Nós aperfeiçoamos o que praticamos diariamente. Para aperfeiçoar nosso caráter, devemos praticar diariamente um determinado traço de caráter com exercícios comportamentais e mentais específicos. O autodesenvolvimento é sobre construção de caráter. O trabalho final de um ser humano é construir um ser humano.
 
7. Seja auto-transcendente
O grande Hillel disse: “Se eu não for por mim mesmo, quem será? E se sou só para mim mesmo, o que sou? ”O objetivo final do autodesenvolvimento é a autotranscendência. Uma vida de auto-indulgência e auto-absorção é uma vida de vazio e desespero. Não há sofrimento emocional maior do que ser uma pessoa egocêntrica incapaz de doar. E não há prazer maior do que a autotranscendência e o serviço aos outros.
 
Em um nível micro, a autotranscendência significa dar ao invés de tomar. Ser doador significa ter prazer em escolher conscientemente dar prazer às pessoas e não causar dor. Um doador vê o mundo através dos olhos dos outros. Em um nível macro, autotranscendência significa descobrir o que é o seu dom e, em seguida, distribuí-lo ao mundo. Cada um de nós está aqui para dar uma contribuição única. Nossa contribuição única para a humanidade é o nosso legado eterno.
 
Uma terceira dimensão da autotranscendência é esforçar-se para conectar-se com Deus, a Fonte Eterna do Ser. Estar amorosamente ao serviço de “Aquele que falou e o mundo veio a existir” é a experiência última da autotranscendência.
 
O objetivo de viver é tornar-se nosso melhor eu. Há muitas expressões falsas do que isso significa, como poder, sucesso, fama, status, popularidade, riqueza, etc. Espero que esses sete caminhos clarifiquem uma compreensão mais verdadeira e significativa do que significa tornar-se o melhor de si.
 
7 de Abril de 2018
de Rabino Dov Heller, MA
https://www.aish.com/sp/pg/7-Ways-to-Become-Your-Best-Self.html?s=nb

 
Meditação Diária de Omer     
Um guia prático para se tornar grande em 49 dias. (use o tradutor)
pelo Rabino Simon Jacobson

A poderosa razão pela qual o Yom Kippur começa com palavras aparentemente pouco inspiradoras.
pelo rabino Yaakov Cohen
A próxima geração e o significado de Kol Nidrei

MURO DAS LAMENTAÇÕES

 

É uma tradição secular colocar uma nota com uma oração ou um pedido no Muro das Lamentações.

 

Muro das Lamentações - câmera ao vivo clique  Israel - Jerusalém 

(Na página que se abrir, clique em pause, em seguida play, e aguarde...)

Digite sua oração. Ele será impresso na Cidade Velha de Jerusalém, onde será colocado na Muralha por um estudante de Aish HaTorah. 

Notas que são *antissemitas ou de natureza não civilizada serão excluídas automaticamente.

  

Etimologicamente, o termo antissemitismo significa “aversão aos semitas” que, de acordo com a Bíblia cristã, são os descendentes de Sem, o filho mais velho de Noé.

Na realidade, os semitas englobam outras várias etnias, como os hebreus, arameus, fenícios, árabes e os assírios.

O termo antissemitismo foi criado na Alemanha, no final do século XIX, como uma tentativa de explicar cientificamente o Judenhass, que significa “ódio aos judeus”.

Na realidade, os semitas englobam outras várias etnias, como os hebreus, arameus, fenícios, árabes e os assírios.
O termo antissemitismo foi criado na Alemanha, no final do século XIX, como uma tentativa de explicar cientificamente o Judenhass, que significa “ódio aos judeus”.

O Muro Ocidental, em  JerusalémIsrael é o que resta do  Segundo Templo Origem: Wikipédia

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